agora dan cyborg

Di Jaman sekarang semuanya serba mudah dan praktis, dengan adanya layanan jejaringan internet, seperti mencari informasi, menonton video, jejaringan pertemanan, jejaringan forum, mencari barang yang diinginkan, menjual barang, mempostingakan pendapat, menginklannkan produk, dan lain lagi
Namun di internet sendiri di sini lebih banyak di gunakan unutuk jejaringan sosial pertemanan seperti facebook, friendster, twitter, dan lain sebagainnnya, dan juga untuk akses jual beli memalui internet, atau yang sering kita dengan dengan istilah E-commers.
Di forum jual beli internet ini berkumpul banyak para penjual dan pembeli yang mengaksesnya melalui internet, dan setiap orang bisa menjadi penjual dan pembeli hanya dengan cara mendaftar sebelumnya di forum tersebut, setelah mendaftar maka orang tersebut sudah bisa memjual barang yang ingin di jual atau mencari barang yang ingin di cari, dan rata-rata budaya tawar menawar itu sendiri masih di gunakan, dengan cara mempostingkan komen atau share, jadi kita tidak usah repot-repot untuk mencari barang yang kita ingin yang kita rasa barang tersebut sangat langka untuk di cari dan tidak usah repot pula untuk menjual barang yang ingin kita jual, yang kita rasa juga sangat susah.
Dan berikut adalah daftar situs jejaringan yang menyediakan menu jual beli di indonesia khususnya, yang kita rasa sudah tidak asing lagi bagi para pengguna internet setiap harinya.

KASKUS.US

Kaskus adalah situs forum komunitas maya terbesar Indonesia dan penggunanya disebut dengan Kaskuser.[1][2][3] Kaskus lahir pada tanggal 6 November 1999 oleh tiga pemuda asal Indonesia yaitu Andrew Darwis, Ronald, dan Budi, yang sedang melanjutkan studi di Seattle, Amerika Serikat. Situs ini dikelola oleh PT Darta Media Indonesia.[4][] Anggotanya, yang berjumlah lebih dari 1.620.000 member, tidak hanya berdomisili dari Indonesia namun tersebar juga hingga negara lainnya. Pengguna Kaskus umumnya berasal dari kalangan remaja hingga orang dewasa.
Kaskus, yang merupakan singkatan dari Kasak Kusuk,[5] bermula dari sekedar hobi dari komunitas kecil yang kemudian berkembang hingga saat ini. Kaskus dikunjungi sedikitnya oleh 600 ribu orang, dengan jumlah page view melebihi 15.000.000 setiap harinya. Hingga saat ini Kaskus sudah mempunyai lebih dari 100 juta posting.
Menurut Alexa.com, pada bulan April 2010 Kaskus berada di peringkat 313 dunia dan menduduki peringkat 6 situs yang paling banyak dikunjungi di Indonesia.[6]
Kaskus Radio merupakan sebuah Radio Internet Indonesia di bawah naungan komunitas kaskus. Kaskus radio yang biasa disingkat KR memiliki lebih dari 20 penyiar. Radio yang memutarkan lagu selama 24 jam ini juga memutarkan lagu dari berbagai bahasa, Inggris, Mandarin, Jepang, Korea, dan masih banyak lagi.

TOKO BAGUS.COM

Tokobagus sangat mudah untuk digunakan dan lebih murah dibandingkan surat kabar atau media iklan lain. Sesungguhnya, memasang iklan di Tokobagus adalah benar-benar gratis untuk suatu periode yang tak tentu.
Tokobagus juga merupakan search engine friendly, yang berarti tidak hanya pengunjung dari Tokobagus yang akan menemukan iklan anda tetapi juga orang-orang yang mencari produk atau jasa dengan menggunakan search engine seperti Google juga akan menemukan iklan-iklan anda.
Jika anda menginginkan publikasi yang maksimum dan gratis serta ingin sukses di dalam bisnis atau hanya sekedar menjual barang bekas, maka Tokobagus.com adalah solusinya. Kami bangga bahwa kami adalah nomor satu dan terpopuler serta mecakup seluruh wilayah Indonesia. Karena strategi kami yang kuat dan media publikasi kami yang besar kini kami telah mempunyai lebih dari 100.000 pengunjung setiap hari

JUAL BELI.COM

Portal Jual-Beli Online adalah portal yang berada dibawah naungan nEo !nteractive yang menyadari bahwa kegiatan berjual-beli tidak hanya dilakukan didunia nyata tetapi juga didunia maya dengan menjadi mediator sebagai hal ini dalam penyampaian iklan berikut informasi didalamnya dan ikut memajukan teknologi informasi (TI) di Indonesia.

Portal Jual-Beli Online adalah suatu portal yang ditujukan kepada netter diseluruh tanah air ataupun mancanegara, kami menyadari bahwa berjual-beli tidak terlepas dari beriklan atau mengiklankan suatu produk atau jasanya agar dimiati dan digemari oleh calon konsumen. Oleh karena itu Portal Jual-Beli Online memuat iklan-iklan yang dicari oleh para calon konsumen berdasarkan "search engine" dengan menawarkan jasa sebagai media penyampaian iklannya dengan atau tanpa dipungut biaya (gratiss!!).

Selaku Pengelola Portal Jual-Beli Online kami menginginkan yang terbaik bagi para pencari dan pemuat iklan dengan lebih meningkatkan dan melakukan pendekatan kepada calon konsumen dengan menyediakan portal yang mudah dipahami dan digunakan dengan sebaik mungkin.

Saat ini Portal Jual-Beli Online masih dan akan lebih dikembangkan lagi keinginan dari para pencari dan pemuat iklan dengan menyediakan fasilitas polling atau jajak pendapat dan berdasarkan statistik kami iklan atau jenis kategori mana yang sering dicari agar nantinya portal ini dapat menjadi portal yang sesuai dengan keinginan para pencari dan pemuat iklan.

Semoga Portal Jual-Beli Online dapat berguna bagi anda dan dapat dijadikan pedoman sebagai mediator berjual-beli didunia maya. Hormat Kami, Team Jual-Beli Online - Tempat bertemunya Penjual dan Pembeli.

FORUM JUAL BELI.NET

Dengan adanya forum jual beli ini, sangat menguntukan penjual dan pembeli, karena lebih simple dan mudah untuk traksaksinya.
Namun dengan adanya situs tersebut, ada juga hal negative yang di timbulkan, seperti penipuan khusunya yang lebih sering terjadi.

MENGAPA PENDUDUK ISLAM INDONESIA MAYORITAS ISLAM KTP?

            

          

Islam KTP adalah orang yang di dalam KTP disebut beragama Islam, tetapi dianggap bukan pemeluk Islam yang taat karena tidak menjalankan ibadah ritual seperti salat, zakat, atau haji. Kalau mereka berpuasa dan berderma, mungkin tidak seluruh puasa dan derma itu sama dengan puasa dan zakat yang sesuai dengan syariat Islam. Terkesan istilah Islam KTP bermaksud menunjukkan bahwa mereka tampaknya Islam, tetapi bukan Islam yang sesungguhnya

            Di jaman sekarang pergaulan bebas remaja sudah sangat memprihatinkan, khususnya kalangan anak sma, namun anak SMP pun sudah hampir sama, di usiannya yang masih belasan tahun, mereka sudah berani melakukan hubungan suami istri, sungguh memprihatinkan.

            Sebab akibat dari hal tersebut adalah salah satunya karena tekhnologi komunikasi (internet) yang makin berkembang, sehingga memudahkan kita untuk melakukan hal hal yang negative, contohnya adalah membuka halaman situs internet yang tidak mendidik seperti gambar dan video porno, dan kekerasan.

            Dalam survey yang pernah dilakukan oleh salah satu ormas di Indonesia, bahwa, 93% remaja Indonesia sudah pernah melihat film porno,

            Jadi bisa di katakana, perkembangan tekhnologi internet mempunyai sisi positif namun mempunyai sisi negative yang sangat besar bagi perkembangan pemikiran para remaja di Indonesia..

Sekitar 60 tahun lalu, Clifford Geertz memunculkan istilah abangan dan santri. Kelompok abangan ialah mereka yang disebut Islam KTP. Tidak sulit membedakan kelompok abangan dengan santri. Saat saya belajar di SMP dan SMA, bahkan berkuliah di ITB, tidak banyak kawan yang menjalankan salat. Organisasi mahasiswa luar kampus yang dipilih mahasiswa abangan dan mahasiswa santri berbeda.

Secara bertahap, sesuai dengan pertambahan usia dan perkembangan masyarakat, mereka yang dulu disebut Islam KTP itu mulai belajar tentang Islam. Banyak di antara mereka yang beribadah salat dengan baik. Tidak sedikit di antara mereka yang pergi haji. Bahkan, ada yang lebih taat daripada mereka yang sejak dulu termasuk kelompok santri. Masjid dalam kampus PTN terkenal, seperti UI, IPB, ITB, UGM, dan ITS, menjadi basis kegiatan anak muda Islam terdidik.

Setelah ormas-ormas dan partai Islam menerima Pancasila, batas antara abangan dan santri makin samar. Di mata pemilih kalangan santri, partai Islam tidak jauh berbeda dengan partai berasas Pancasila yang juga ikut berjuang bagi aspirasi politik bernuansa Islam. Banyak perempuan yang dulu termasuk kelompok abangan atau Islam KTP kini menggunakan jilbab. Kantor-kantor, hotel-hotel, bandara, stasiun KA, dan pelabuhan menyediakan musala bagi masyarakat luas. Pompa besin berlomba menyediakan musala yang bersih dan nyaman. Sungguh suatu perubahan yang menggembirakan.

Setelah banyak sekali mereka yang kita sebut Islam KTP menjalankan ibadah mahdhoh (ritual) dengan tekun, apakah hampir semua muslim di Indonesia bisa kita sebut sebagai pemeluk Islam yang taat? Kalau kriteria Islam taat itu adalah bersalat, berhaji, dan berderma, jawabannya pasti positif. Tetapi, kita perlu meninjaunya dari sudut pandang yang lebih luas. Kita saksikan di dalam kehidupan sehari-hari terdapat realitas yang amat bertentangan dengan fakta itu. Praktik korupsi makin marak di pusat maupun daerah. Kejujuran atau sikap amanah masyarakat tidak menggembirakan. Rasa saling percaya dalam masyarakat menipis. Sudah banyak anak Islam seusia pelajar SMP yang berhubungan seks. Amat sulit bagi kita menjelaskan kontradiksi seperti itu.

Salat, puasa, dan haji adalah simbolisasi ibadah mahdhoh, yang bersifat ragawi. Substansi atau tujuan tiga ibadah itu, yang bersifat batiniah, tidak berbeda. Dengan salat, kita diharapkan tercegah dari perilaku keji dan mungkar. Seberapa banyak umat Islam Indonesia yang bisa mencapai tingkat seperti itu? Bukan hanya orang awam, tetapi juga banyak tokoh.

Menurut surat Al Baqarah ayat 183, ibadah puasa diharapkan membuat kita menjadi orang yang bertakwa. Ayat 188 surat tersebut berbunyi, “Janganlah kamu memakan harta di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu menyuap dengan harta itu kepada para hakim dengan maksud kamu dapat memakan sebagian harta orang lain itu dengan jalan dosa padahal kamu mengetahui.”

Kini kita menyaksikan banyak sekali muslimin di Indonesia, termasuk kaum terpelajar, pejabat, kelompok profesional, bahkan mungkin sedikit tamatan pesantren, yang berpuasa Ramadan, tetapi ternyata tidak mencapai dampak positif dari ibadah mahdhoh itu seperti yang dipesankan Al Baqarah ayat 183-188. Banyak di antara kita yang masih memperjualbelikan keadilan. Apa sebutan yang tepat bagi mereka yang berpuasa tetapi dengan sadar terus-menerus melanggar larangan Allah? Apakah mereka itu kita sebut Islam KTP atau Islam yang taat?

Kita juga menyaksikan banyak muslimin yang sudah berhaji (dan mungkin berumrah berkali-kali), tetapi dampak ibadah haji dan umrah itu belum sesuai dengan harapan. Seakan ibadah vertikal (kepada Tuhan) dan perilaku sosial (yang berpotensi ibadah) tidak menyambung dan terputus, bahkan bertolak belakang. Padahal, seharusnya ada kaitan yang kuat antara ibadah ritual (vertikal) dan sosial itu.

Kita perlu bertanya, mengapa Denmark yang konon mayoritas penduduknya tidak percaya kepada Tuhan bisa menjadi negara yang paling bersih dari korupsi dan Indonesia yang sering kita klaim sebagai negara agamais (religius) ternyata termasuk negara yang indeks korupsinya tidak baik?

Kita juga menyaksikan bahwa jutaan umat Islam masih membutuhkan uluran tangan sesama muslim. Potensi zakat baru tergali antara 5-20 persen. Syukur dalam beberapa tahun terakhir pengumpulan zakat, infak, dan sedekah meningkat tajam. Kondisi yang kontradiktif itu sudah berlangsung lama sekali dan tidak banyak di antara kita yang mengkaji secara serius penyebab hal itu terjadi. Kita tetap asyik dengan ibadah mahdhoh dengan cara seperti itu, seakan tidak peduli dengan kontradiksi tersebut. Para mubalig masih tetap asyik bicara tentang dampak positif ibadah-ibadah itu tanpa menyinggung dampaknya yang nyata dalam masyarakat, yang tidak nyambung dengan keindahan ibadah tersebut. Tentu tulisan ini tidak bermaksud mengurangi ibadah ritual, tetapi mendorong upaya mengkaji penyelarasan ibadah ritual dengan perilaku sosial kita.

Apakah sebutan yang tepat bagi muslimin/muslimat yang beribadah mahdhoh, tetapi perilakunya buruk? Islam KTP atau Islam taat? Kalau taat secara ragawi, tetapi tidak taat secara batiniah, apakah masih layak disebut Islam yang taat? Tidak mudah menjawab pertanyaan itu. Atau lebih baik dihilangkan saja istilah Islam KTP dan Islam taat? Yang penting, umat Islam harus taat menjalankan ibadah ritual dengan baik sehingga berdampak positif terhadap perilaku kita. Kita berjuang menjadi orang baik, yang berlaku baik terhadap orang lain, apa pun agamanya, apa pun pangkatnya, tidak peduli kaya atau miskin.

Sumber: http://santribuntet.wordpress.com/2010/09/17/islam-ktp-dan-islam-taat/

Apakah para pemuda ashabul kahfi adalah penjelajah waktu?

             Mungkinkah pemuda ashabul kahfi tidur selama 309 tahun, atau mungkinkah mereka penjelajah waktu, yang di singkatkan waktu tidurnya oleh allah selama 309 tahun?.

Jika kita mengambil referensi berdasarkan al-quran, menerangkan mereka adalah pemuda yang taat pada ajaran allah swt. Dan di perintahkan oleh raja romawi  bernama dakyus yang saat itu menjabat untuk tunduk pada perintahnya dan mengikuti ajaran agamanya, namun mereka menolak sehingga raja menjadi marah dan memrintahkan para tentaranya untuk menbunuhnya, lalu larilah para pemuda tersebut ke atas gunung, hingga sampailah di sebuah gua, mereka akhirnya bersembunyi di dalam gua tersebut, kemudian allah menidurkan mereka  selamanya 309 tahun di dalam gua yang di jaga oleh anjing mereka di pintu gua tersebut, tidak jelas berapa jumlah mereka, namun selepas tidur mereka selama 309 tahun itu diantara mereka banyak yang tak sadarkan diri, sudah berapa lamakah kita tidur, diantara pemuda tersebut ada yang mengira 1 jam, ada yang mengira setengah hari, dan banyak lagi.

            Sadarnya mereka tidur selama 309 tahun yaitu ketika salah satu dari mereka merasa lapar dan mengusulkan membeli makan di luar sana, Kemudian di utuslah salah satu dari mereka untuk membeli makanan di pasar, sesaimpainya di mulut gua, pemuda tersebut merasa kaget melihat anjingnya telah menjadi tulang belulang, namun ia tak menhiraukan hal tersebut, karena rasa laparnya,

akhirnya tibalah salah satu dari pemuda yang di utus untuk membeli makanan itu di pasar walupun dengan rasa ketakutan karena masih was was dengan para tentara kerajaan yang menejar untuk membunuhnya, setelah itu ia mendatangi sebuah warung yang menjual makanan, setelah selesai memilih-milih makanan ia membayar semua makanan tersebut dengan uang yang ia miliki, namun alangkah kaget campur heran sang pemilik warung tersebut, karena uang yang di gunakan pemuda tersebut sudah tidak berlaku, dan tak di kenali lagi, pemuda itu sendiri terheran-heran dengan apa yang ada, kemudian ada salah satu orang yang pernah melihat uang tersebut, dan menjelaskan tentang uang tersebut yang merupakan uang pada masa kerajaan dikyanus, kemudian pemuda tersebut menceritakan kisahnya dari mulai lari dari kejaran para tentara kerajaan dikyanus sampai tiba di gua dan tertidur pulas sampai. Masyarakat yang mendearkan cerita tersebut masih terheran-heran dengan apa yang di ceritakan oleh pemuda tersebut, ada yang percaya dan adapun yang masih ragu untuk mempercayainya.

Kemudian salah satu dari masyarakat menceritakan jika yang memimpin sekarang bukan lagi seorang raja yang kejam seperti dulu, melainkan seorang raja islam yang sangat adil,. Sehingga jangan takut dan was was lagi untuk keluar dari gua.

Akhirnya pemuda tersebut memanggil teman-temannya di gua tadi, yang sebelumnya menceritankan apa yang ia dapatkan tadi, para pemuda tersebut juga merasa heran dan tidak percaya, namun meraka langsung berterima kasih kepada allah yang telah menyelamatkannya dari raja yang lalim tersebut dengan menidurkannya selama 309 tahun, mereka serempak bersujud sekur pada allah swt,.

Selepas keluar dari gua, mereka mencoba mendatangi rumah mereka masing-masing, dan kebetulan, dari salah satu pemuda tersebut ada yang sudah menikah dan mempunya anak, ketika mendatangi rumahnya, suasana rumah tersebut sudah berubah 100% dari sebelumnya ia tinggalkan, ada seorang kakek di rumah tersebut, dan kemudian kakek-kakek tersebut di tanya oleh sang pemilik rumah sebelumnya, sang pemilik rumah atau pemuda ashabul kahfi menanyakan siapa dia dan siapa pemilik dari rumah ini tersebut, kakek tersebut menjawab, jika dia adalah anak dari si fulan dan kakek dari sifulan, alangkah terkejutnya pemuda tersebut mendengar nama kakeknya adalah nama dia sendiri seorang ashabul kahfi,. Lalu pemuda tersebut menceritakan panjang lebar kisahnya, setelah mendengar kisahnya, meraka berpelukan karena rindunya, sehingga cucunya sudah berumur 80tahun namun kakeknya masih berumur 20 tahun,.

Dan berikut ayat-ayat alquran tentang kisah ashabul kahfi:

Firman Allah dalam Al-Quran:

• "(Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdoa: "Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)".

• "Lalu Kami tidurkan mereka dengan nyenyaknya dalam gua itu, bertahun-tahun, yang banyak bilangannya".

• "Kemudian Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), untuk Kami menguji; siapakah dari dua golongan di antara mereka yang lebih tepat kiraannya, tentang lamanya mereka hidup (dalam gua itu)".

• "Kami ceritakan kepadamu (Wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada tuhan mereka, dan Kami tambahi mereka dengan hidayah dan petunjuk".

• "Dan Kami kuatkan hati mereka (dengan kesabaran dan keberanian), semasa mereka bangun (menegaskan tauhid) lalu berkata: "Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru tuhan selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran".

• "(Mereka berkata pula sesama sendiri): "Kaum kita itu, menyembah beberapa tuhan yang lain dari Allah; sepatutnya mereka mengemukakan keterangan yang nyata yang membuktikan ketuhanan makhluk-makhluk yang mereka sembah itu?(Tetapi mereka tidak dapat berbuat demikian); Maka tidak ada yang lebih zalim dari orang-orang yang berdusta terhadap Allah.

• "Dan oleh kerana kamu telah mengasingkan diri dari mereka dan dari apa yang mereka sembah yang lain dari Allah, maka pergilah kamu berlindung di gua itu, supaya Tuhan kamu melimpahkan dari RahmatNya kepada kamu, dan menyediakan kemudahan-kemudahan untuk (menjayakan) urusan kamu dengan memberikan bantuan yang berguna".

• "Dan engkau akan melihat matahari ketika terbit, cenderung ke kanan dari gua mereka; dan apabila ia terbenam, meninggalkan mereka ke arah kiri, sedang mereka berada dalam satu lapangan gua itu. Yang demikian ialah dari tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan) Allah. Sesiapa yang diberi hidayah petunjuk oleh Allah, maka dialah yang berjaya mencapai kebahagiaan; dan sesiapa yang disesatkanNya maka engkau tidak sekali-kali akan beroleh sebarang penolong yang dapat menunjukkan (jalan yang benar) kepadanya".

• "Dan engkau sangka mereka sedar, padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah kiri (supaya badan mereka tidak dimakan tanah); sedang anjing mereka menghulurkan dua kaki depannya dekat pintu gua; jika engkau melihat mereka, tentulah engkau akan berpaling melarikan diri dari mereka, dan tentulah engkau akan merasa sepenuh-penuh gerun takut kepada mereka".

• "Dan demikian pula Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya) supaya mereka bertanya-tanyaan sesama sendiri. Salah seorang di antaranya bertanya: "Berapa lama kamu tidur?" (Sebahagian dari) mereka menjawab: "Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian dari sehari". (Sebahagian lagi dari) mereka berkata: "Tuhan kamu lebih mengetahui tentang lamanya kamu tidur; sekarang utuslah salah seorang dari kamu, membawa wang perak kamu ini ke bandar; kemudian biarlah dia memilih mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual di situ); kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan daripadanya; dan hendaklah ia berlemah-lembut dengan bersungguh-sungguh (semasa di bandar); dan janganlah dia melakukan sesuatu yang menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal kamu.

• "Sesungguhnya, kalaulah mereka mengetahui hal kamu, tentulah mereka akan merejam dan membunuh kamu, atau mereka akan mengembalikan kamu kepada agama mereka (secara paksa); dan jika berlaku demikian, kamu tidak sesekali akan berjaya selama-lamanya".

• “Dan demikian Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai supaya oang-orang itu mengetahui bahawa janji Allah menghidupkan semula orang mati adalah benar, dan bahawa hari kiamat itu tidak ada sebarang syak padanya;pendedahan itu berlaku semasa orang-orang itu berbantah sesama sendiri mengenai perkara hidupnya semula orang mati. Setelah itu maka (sebahagian dari) mereka berkata: “Dirikanlah sebuah bangunan di sisi gua mereka, Allah jualah yang mengetahui akan hal ehwal mereka”. Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka (pihak raja) pula berkata: “Sebenarnya kami hendak membina sebuah masjid (tempat ibadah) di sisi gua mereka”.

• “(Sebahagian dari) mereka akan berkata: “Bilangan Ashabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka”; dan setengahnya pula berkata bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka”, secara meraba-raba dalam gelap akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: “Bilangan mereka tujuh orang dan kelapannya ialah anjing mereka”. “Katakanlah (wahai Muhammad): “Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit”. Oleh itu janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan dengan bahasan (secara sederhana) yang nyata (keterangannya di dalam al-Quran), dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorang pun dari golongan (yang membincangkannya)”.

• “Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): “Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti”.

• “Melainkan (hendaklah disertakan dengan berkata): “InsyaAllah”. Dan ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa; dan katakanlah: “Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini”.

• “Dan mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka :tiga ratus tahun(dengan kiraan ahli kitab) dan sembilan lagi (dengan kiraan kamu)”.

• “Katakanlah (wahai Muhammad): “Allah jua yang mengetahui tentang masa mereka tidur; bagiNya-lah tertentu ilmu pengetahuan segala rahsia langit dan bumi; terang sungguh penglihatanNya dan jelas sungguh pendengaranNya (terhadap segala-galanya)! Tidak ada bagi penduduk langit dan bumi pengurus selain daripadaNya) dan ia tidak menjadikan sesiapapun masuk campur dalam hukumNya”.

Al-Quran (Surah Al-Kahfi ayat 10 hingga ayat 26)

Dari kisah tersebut jika kita pikir memakai akal logika manusia, tidak mungkin seorang manusia yang tidur selama 309 tahun tanpa makan dan minum, dan ketika bangun dari tidurnya masih sama seperti mereka sebelum tidur, sebelumnya, (bukan maksud penulis tidak mempercayai kebenaran alquran, hanya memperkirakan dan menghubungkan dengan ilmu pengetahuan ada sekarang.)

Adapun kisah lain yang masih ada kaitanya dengan kisah ashabul kahfi ini, yaitu kisah tentang di temukannya 2 korban kapal titanic pada tahun 1991 yang bernama kapten kapal titanic itu sendiri yaitu kapten smith dan seorang penumpang kapal titanic  lagi yang bernama Wenny Kathe, yang kita tahu tragedi tenggelamnya kapal titanic terjadi  pada tahun 1912, jika di hitung dari ketika tragedi tenggelamnya kapal sampai ditemukannya dua orang korban tenggelamnya kapal titanic tersebut yaitu 72 tahun, namun rupa fisik mereka tidak berubah sama sekali, dan tidak ditemukan tanda-tanda ketuaan sama sekali dari mereka berdua, dan mereka sendri menganggap jika waktu tersebut masih ketika masa tenggelamnya titanic. 

Dalam sejarah, orang, kapal-kapal, pesawat terbang dan lain-lain sebagainya yang hilang secara misterius seperti yang sering kita dengar di perairan Segitiga Bermuda, sebenarnya adalah masuk ke dalam lorong waktu yang misterius ini.

Kemudian setelah kejadian tersebut ilmuan amerika John Buckally  meneliti tentang lorong waktu dan teori-teorinya, dan ini adalah teori hipotesisnya tentang lorong waktu :

Pertama, obyektifitas keberadaan lorong waktu adalah bersifat kematerialan, tidak terlihat, tidak dapat disentuh, tertutup untuk dunia fana kehidupan umat manusia, namun tidak mutlak, karena terkadang ia akan membukanya.

Kedua, lorong waktu dengan dunia manusia bukanlah suatu sistem waktu, setelah memasuki seperangkat sistem waktu, ada kemungkinan kembali ke masa lalu yang sangat jauh, atau memasuki masa depan, karena di dalam lorong waktu tersebut, waktu dapat bersifat searah maupun berlawanan arah, bisa bergerak lurus juga bisa berbalik, dan bahkan bisa diam membeku.

Ketiga, terhadap dunia fana (ruang fisik kita) di bumi, jika memasuki lorong waktu, berarti hilang secara misterius, dan jika keluar dari lorong waktu itu, maka artinya adalah muncul lagi secara misterius.

Disebabkan lorong waktu dan bumi bukan merupakan sebuah sistem waktu, dan karena waktu bisa diam membeku, maka meskipun telah hilang selama 3 tahun, 5 tahun, bahkan 30 atau 50 tahun, waktunya sama seperti dengan satu atau setengah hari.

Lalu dalam ajaran budha juga terdapat satu bait penuturannya, ” Bagaikan sehari di kahyangan, tapi rasanya sudah ribuan tahun lamanya di bumi, tampaknya memiliki makna kebenaran yang sangat dalam.

Dari serangkaian teori dan cerita di atas, kisah ashabul kahfi memliki keterkaitan yang sangat kuat tentang teori lorong waktu, munkinkah allah mempersingkat waktu mereka selama 309 tahun atau mungkin mereka benar-benar tidur selama 309 tahun tanpa makan dan minum dan masih utuh fisiknya seperti sedia kala sebelum tidur,. Wallahualam.

we all nothing

Kita sebagai manusia yang hidup bersosial,. Tentunya akan saling membutuhkan antar satu dengan yang lainnya, entah itu dalam hal gotong royong, maupun saling melengkapi satu dengan yang lainnya.

Allah SWT. Menciptakan manusia sebagai khalifah di bumi, yang tujuan dari pada itu adalah menentramkan dan melestarikan bumi menjadi berkembang peradabannya,. Manusia sendiri di beri pikiran dan nafsu untuk melestarikan kehidupan di bumi ini,. Tanpa pikiran dan nafsu, niscaya manusia takkan bisa melestarikan bumi hingga menjadi maju sampai sekarang,..

Sifat dari nafsu yang dimiliki manusia itu sendiri adalah rasa keingin tahuannya mencipptakan segala hal yang dapat di mamfaatkan untuk dirinya sendiri maupun orang lain, dari rasa keingin tahuannya itu, manusia bisa sampai menerbangkan pesawat ke bulan, menjelajahi lautan, mempelajari alam, dan lain sebagainnya. Namun rasa ingin tahu itu sendiri harus di barengi dengan fikiran yang jernih dan keinginan yang kuat,. Agar mendapat hal yang maksimal mungkin,..

Kita ambil contoh tentang rasa ingin manusia yeaitu system belajar mengajar di sekolahan, setiap guru pasti akan menerangkan sesuatu yang anak muridnya tidak mengetahuinnya,.agar murid-muridnya mendapatkan ilmu pengetahuan yang baru dan dapat di amalkan di masyarakat nanti.

Namun manusia sendiri sering menyalahgunakan fikiran dan rasa ingin tahunya itu dengan membuat kerusakan di bumi, yaitu kita ambil contoh, pada masa perang dunia ke 2, berbagai Negara berlomba-lomba menciptakan senjata yang paling ampuh untuk menglahkan lawannya, seperti Negara serikat amerika yang membuat sebuah bom atom, yang dapat meluluh lantahkan Nagasaki dan hirosima, sehingga lumpuh semua system tata kenegaraannya,. Namun dalam waktu dekat mereka dapat kembali bangkit dengan sisa sisa semangat yang dimilikinya dan rasa ingin tahu yang sangat tinggi, membuatnya menjadi Negara yang paling maju seasia,.

Sejarah Negara jepang menjadi Negara paling maju awanya sangat pahit sekali, yaitu dengan mengirimkan semua penduduknya ke berbagai Negara untuk mencari ilmu, walaupun di Negara mereka tempat mencari ilmu banyak yang di bunuh dan di lecehkan, tapi mereka tetap tak gentar, yang akhirnya Negara mereka menjadi maju seperti saaat ini.

Kita sebagai umat manusia, khususnya muslim, harus selalu mensyukuri nikmat allah ini, tanpa fikiran dan nafsu yang kita miliki, dunia takkan bisa berkembang seperti saat ini,. Dan jika kita memilki ilmu pengetahuanpun, kita tak boleh sombong, sebarkan ilmu pengetahuan yang kita miliki itu, jikalau mungkin, mamfaatkan dan amalkan ilmu pengetahuan itu di masyarakat, agar berguna dan tidak sia sia,..

            Sekian saja isi blog saya tentang we all nothing,. Jikalau ada salah-salah kata mohon di malumi, dan jika munkin di komentari untuk perbaikan saya sendiri..

Akhir kata.. wassalamualaikum…

ilmu sosial dasar

Ilmu sosial (Inggris:social science) atau ilmu pengetahuan sosial (Inggris:social studies) adalah sekelompok disiplin akademis yang mempelajari aspek-aspek yang berhubungan dengan manusia dan lingkungan sosialnya. Ilmu ini berbeda dengan seni dan humaniora karena menekankan penggunaan metode ilmiah dalam mempelajari manusia, termasuk metoda kuantitatif dan kualitatif. Istilah ini juga termasuk menggambarkan penelitian dengan cakupan yang luas dalam berbagai lapangan meliputi perilaku dan interaksi manusia di masa kini dan masa lalu. Berbeda dengan ilmu sosial secara umum, IPS tidak memusatkan diri pada satu topik secara mendalam melainkan memberikan tinjauan yang luas terhadap masyarakat.
Ilmu sosial, dalam mempelajari aspek-aspek masyarakat secara subjektif, inter-subjektif, dan objektif atau struktural, sebelumnya dianggap kurang ilmiah bila dibanding dengan ilmu alam. Namun sekarang, beberapa bagian dari ilmu sosial telah banyak menggunakan metoda kuantitatif. Demikian pula, pendekatan interdisiplin dan lintas-disiplin dalam penelitian sosial terhadap perilaku manusia serta faktor sosial dan lingkungan yang mempengaruhinya telah membuat banyak peneliti ilmu alam tertarik pada beberapa aspek dalam metodologi ilmu sosial. Penggunaan metoda kuantitatif dan kualitatif telah makin banyak diintegrasikan dalam studi tentang tindakan manusia serta implikasi dan konsekuensinya.
Karena sifatnya yang berupa penyederhanaan dari ilmu-ilmu sosial, di Indonesia IPS dijadikan sebagai mata pelajaran untuk siswa sekolah dasar (SD), dan sekolah menengah tingkat pertama (SMP/SLTP). Sedangkan untuk tingkat di atasnya, mulai dari sekolah menengah tingkat atas (SMA) dan perguruan tinggi, ilmu sosial dipelajari berdasarkan cabang-cabang dalam ilmu tersebut khususnya jurusan atau fakultas yang memfokuskan diri dalam mempelajari hal tersebut.

Cabang-cabang utama dari ilmu sosial adalah:

• Antropologi, yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis tertentu
• Ekonomi, yang mempelajari produksi dan pembagian kekayaan dalam masyarakat
• Geografi, yang mempelajari lokasi dan variasi keruangan atas fenomena fisik dan manusia di atas permukaan bumi
• Hukum, yang mempelajari sistem aturan yang telah dilembagakan
• Linguistik, yang mempelajari aspek kognitif dan sosial dari bahasa
• Pendidikan, yang mempelajari masalah yang berkaitan dengan belajar, pembelajaran, serta pembentukan karakter dan moral
• Politik, yang mempelajari pemerintahan sekelompok manusia (termasuk negara)
• Psikologi, yang mempelajari tingkah laku dan proses mental
• Sejarah, yang mempelajari masa lalu yang berhubungan dengan umat manusia
• Sosiologi, yang mempelajari masyarakat dan hubungan antar manusia di dalamnya

Di Indonesia, kita hidup dalam adat istiadat kedaerahan yang masih dijunjung tinggi. Bahkan bagi Anda yang tinggal di kota besar pun, Anda masih sering harus mengadakan atau menghadiri berbagai macam upacara adat dari daerah asal leluhur Anda. Upacara adat kedaerahan mengiringi setiap siklus kehidupan kita, dari mulai kehamilan, kelahiran, pernikahan, dan macam-macam, sampai kematian sebagai akhir hidup manusia.

 

Suku Jawa adalah salah satu suku yang jumlahnya cukup banyak di Indonesia. Di tambah lagi, suku Jawa mendiami Pulau Jawa sebagai pulau terpadat di negara kita. Jika seorang wanita Jawa mengandung, keluarganya yang masih memegang erat adat-istiadat harus mengadakan upacara tujuh bulanan. Saking seringnya upacara ini dilakukan, upacara ini pun menjadi sebuah ritual yang sudah lumayan umum dan dikenal masyarakat.

Bagi mereka yang masih mempercayai dan melaksanakannya, acara tujuh bulanan menjadi ritual penting dalam mempersiapkan kelahiran calon anak manusia. Tradisi penuh simbol mewarnai rangkaian upacara, yang semuanya berpengharapan baik. Si orang tua berharap agar persalinannya lancar, anaknya jadi anak yang sehat dan berperilaku baik, dan harapan-harapan indah lainnya.

Apa sih sebenarnya upacara tujuh bulanan itu? Upacara tujuh bulanan adalah ritual adat-istiadat yang dilakukan dalam merayakan usia kandungan seorang ibu yang mencapai tujuh bulan. Dalam bahasa Jawa, upacara ini disebut mitoni, yang artinya suatu kegiatan yang dilakukan pada hitungan ke-7. Tujuan diselenggarakan upacara ini adalah agar embrio dalam kandungan dan ibu senantiasa memperoleh keselamatan sampai ia lahir kelak.

Menurut tembi.org, upacara tujuh bulanan versi Jawa ini terdiri dari beberapa tahap ritual, antara lain:

� Siraman Siraman atau mandi merupakan simbol upacara sebagai pernyataan tanda pembersihan diri, baik fisik maupun jiwa. Pembersihan secara simbolis ini bertujuan membebaskan calon ibu dari dosa-dosa sehingga kalau kelak si calon ibu melahirkan anak, ia tidak mempunyai beban moral sehingga proses kelahirannya menjadi lancar. Upacara siraman dilakukan di kamar mandi dan dipimpin oleh dukun atau anggota keluarga yang dianggap sebagai yang tertua. Untuk melakukan ritual ini, dipilih tujuh orang wakil keluarga yang dituakan. Mereka yang menyiram si ibu yang mengandung ini akan diberikan suvenir berisi tujuh macam pernak-pernik yang dikemas cantik. Isinya biasanya berupa pensil, handuk, sisir, benang, cermin, jarum, dan sabun. � Memasukkan telor ayam kampung ke dalam kain calon ibu oleh sang suami Ritual ini dilakukan dengan memasukkan telor ayam kampung ke dalam kain (sarung) si calon ibu oleh sang suami, melalui bagian atas perut lalu telur dilepas sehingga pecah. Upacara ini dilaksanakan di tempat siraman (kamar mandi) sebagai simbol harapan agar bayi lahir dengan mudah tanpa aral melintang. Kalau telurnya pecah, berarti diramalkan bayi yang lahir perempuan, tapi kalau tidak berarti laki-laki. � Memasukkan kelapa gading muda Upacara ini disebut juga brojolan, atau memasukkan sepasang kelapa gading muda yang telah digambari Kamajaya dan Dewi Ratih atau Arjuna dan Sembadra ke dalam sarung dari atas perut calon ibu ke bawah. Makna simbolis dari upacara ini adalah agar kelak bayi lahir dengan mudah tanpa kesulitan. Upacara brojolan dilakukan di depan senthong tengah atau pasren oleh nenek calon bayi (ibu dari ibu si bayi) dan diterima oleh nenek besan. Kedua kelapa itu lalu ditidurkan di atas tempat tidur layaknya menidurkan bayi. Secara simbolis gambar Kamajaya dan Dewi Ratih atau Arjuna dan Sembadra melambangkan kalau si bayi lahir akan elok rupawan dan memiliki sifat-sifat luhur seperti tokoh yang digambarkan tersebut. Kamajaya dan Dewi Ratih atau Arjuna dan Sembadra merupakan tokoh pewayangan ideal orang Jawa. � Memutus lawe/lilitan benang/janur Ritual ini meliputi adegan memutus lilitan janur/lawe yang dilingkarkan di perut calon ibu. Janur/lawe dapat diganti dengan daun kelapa atau janur. Lilitan ini harus diputus oleh calon ayah dengan maksud agar kelahiran bayi lancar. � Memecahkan periuk dan gayung Memecahkan periuk dan gayung yang terbuat dari tempurung kelapa (siwur) menyimbolkan memberi sawab (doa dan puji keselamatan) agar nanti kalau si ibu masih mengandung lagi, kelahirannya juga tetap mudah. � Minum jamu sorongan Upacara minum jamu sorongan, melambangkan agar anak yang dikandung itu akan mudah dilahirkan seperti didorong (disurung). � Nyolong endhog Upacara nyolong endhog, melambangkan agar kelahiran anak cepat dan lancar secepat pencuri yang lari membawa curiannya. Upacara ini dilaksanakan oleh calon ayah dengan mengambil telur dan membawanya lari dengan cepat mengelilingi kampung. � Ganti busana Upacara ganti busana dilakukan oleh ibu dengan tujuh jenis kain batik dengan motif yang berbeda. Ibu akan memakai kain model kemben terbaik, dengan harapan agar kelak si bayi juga memiliki kebaikan-kebaikan yang tersirat dalam lambang kain. Motif kain tersebut adalah: � sidomukti (melambangkan kebahagiaan), � sidoluhur (melambangkan kemuliaan), � truntum (melambangkan agar nilai-nilai kebaikan selalu dipegang teguh), � parangkusuma (melambangkan perjuangan untuk tetap hidup), � semen rama (melambangkan agar cinta kedua orangtua yang sebentar lagi menjadi bapak-ibu tetap bertahan selma-lamanya/tidak terceraikan), � udan riris (melambangkan harapan agar kehadiran dalam masyarakat anak yang akan lahir selalu menyenangkan), � cakar ayam (melambangkan agar anak yang akan lahir kelak dapat mandiri dalam memenuhi kebutuhan hidupnya). Setiap si calon ibu berganti kain, para tamu akan ditanya oleh MC atau pemandu acara itu, apakah si calon ibu sudah pantas memakai kain tersebut, dan para tamu akan serempak menjawab, "Beluuuum..." Pada kain ketujuh, baru mereka akan menjawab, "Sudah pantaaaas..." Si ibu yang sedang mengandung akan didandani oleh perias untuk mengenakan kebaya dan motif yang terbaik lengkap dengan riasan yang cantik juga, untuk selanjutnya akan berjualan rujak bersama suami. Kain terakhir yang tercocok adalah kain dari bahan lurik bermotif lasem dengan kemben motif dringin. Upacara ini dilakukan di senthong tengah. � Rujakan Terakhir adalah rujakan, di mana rasa rujak yg dibuat oleh calon ibu, juga menentukan jenis kelamin bayi yang akan dilahirkan. Jika rujaknya pedas, mengindikasikan si bayi berjenis kelamin perempuan. Lalu para tamu diperkenankan membeli rujak dengan uang bohong-bohongan, yaitu uang dari pecahan genting tanah liat atau kreweng.

Dengan dilaksanakannya seluruh upacara tersebut di atas, upacara mitoni dianggap selesai ditandai dengan doa yang dipimpin oleh dukun dengan mengelilingi selamatan. Selamatan atau sesajian sebagian dibawa pulang oleh yang menghadiri atau meramaikan upacara tersebut.

Hakekat tujuh bulanan

Pada hakekatnya, berbagai ritual itu merupakan semacam upacara peralihan yang dipercaya sebagai sarana untuk menghilangkan petaka. Hal itu menunjukkan bahwa upacara-upacara itu merupakan penghayatan unsur-unsur kepercayaan lama. Selain itu, terdapat suatu aspek solidaritas primordial yang sangat kental di sini, yaitu upaya untuk menjunjung tinggi adat istiadat yang secara turun-temurun dilestarikan oleh kelompok sosialnya. Mengabaikan adat istiadat akan mengakibatkan celaan dan nama buruk bagi keluarga yang bersangkutan di mata kelompok sosial masyarakatnya.

Mitoni atau tujuh bulanan tidak dapat diselenggarakan sewaktu-waktu. Biasanya para keluarga berembuk dan memilih hari yang dianggap baik untuk menyelenggarakan upacara tersebut. Hari baik untuk upacara mitoni adalah hari Selasa (Senin siang sampai malam) atau Sabtu (Jumat siang sampai malam) dan diselenggarakan pada waktu siang atau sore hari.

Tempat untuk menyelenggarakan upacara biasanya dipilih di tempat yang biasa disebut dengan pasren, yaitu senthong tengah. Pasren erat sekali dengan kaum petani sebagai tempat untuk memuja Dewi Sri, dewi padi. Karena kebanyakan masyarakat sekarang tidak mempunyai senthong, maka upacara mitoni biasanya diselenggarakan di ruang keluarga atau ruang yang cukup luas untuk menyelenggarakan upacara.

Secara teknis, penyelenggaraan upacara ini dilaksanakan oleh dukun atau anggota keluarga yang dianggap sebagai yang tertua. Kehadiran dukun ini lebih bersifat seremonial, dalam arti mempersiapkan dan melaksanakan upacara-upacara kehamilan.

Lambang atau makna yang terkandung dalam unsur upacara mitoni

Upacara-upacara mitoni, yaitu upacara yang diselenggarakan ketika kandungan dalam usia tujuh bulan, memiliki simbol-simbol atau makna atau lambang yang dapat ditafsirkan sebagai berikut:

� Sajen tumpeng, maknanya adalah pemujaan (memule) pada arwah leluhur yang sudah tiada. Para leluhur setelah tiada dianggap bertempat tinggal di tempat yang tinggi, di gunung-gunung. � Sajen jenang abang, jenang putih, melambangkan benih pria dan wanita yang bersatu dalam wujud bayi yang akan lahir. � Sajen berupa sega gudangan, mengandung makna agar calon bayi selalu dalam keadaan segar. � Cengkir gading (kelapa muda yang berwarna kuning), yang diberi gambar Kamajaya dan Dewi Ratih, mempunyai makna agar kelak kalau bayi lahir lelaki akan tampan dan mempunyai sifat luhur Kamajaya. Kalau bayi lahir perempuan akan secantik dan mempunyai sifat-sifat seluhur Dewi Ratih. � Benang lawe atau daun kelapa muda yang disebut janur yang dipotong, maknanya adalah mematahkan segala bencana yang menghadang kelahiran bayi. � Kain dalam tujuh motif melambangkan kebaikan yang diharapkan bagi ibu yang mengandung tujuh bulan dan bagi si anak kelak kalau sudah lahir. � Sajen dawet mempunyai makna agar kelak bayiyang sedang dikandung mudah kelahirannya. � Sajen berupa telur yang nantinya dipecah mengandung makna berupa ramalan, bahwa kalau telur pecah maka bayi yang lahir perempuan, bila telur tidak pecah maka bayi yang lahir nantinya adalah laki-laki.

sumber.
upacara 7 bulanan (http://www.hanyawanita.com/_mother_child/pregnancy/article.php?article_id=9668 )
pengertian ilmu sosial (http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu_sosial )

beras dan nasi

            

segala puji bagi allah tuhan semesta alam yang telah memberika kita banyak kenikmatan-kenikmantan di dunia, seperti bernafas, makan, tidur, dll, allah pun banyak menciptakan segala makhluk hidup untuk keseimbangan hidup kita,. yang diantaranya sebagai untuk makan kita sehari-hari,. kita ambil contoh yaitu beras,. beras termasuk dalam biji bijian,. beras sangat di butuhkan untuk makanan pokok orang indonesia sehari-harinya, untuk menjaga kesehatan dan energi kita selama beraktivitas,. di indonesia sendiri khususnya daerah perkampungan melarang (pamali) untuk membuang buang nasi,. karena akan berakibat di tahannya rejeki kita, apalagi jika seorang petani,. sehingga kita harus benar-benar mensyukuri nikmat itu, walaupun hanya sekedar nasi,.

Kita sebagai orang Indonesia mempunyai makanan pokok tersendiri yaitu nasi, setiap hari kita memakan nasi untuk kebutuhan pokok kita setiap harinya, sehingga tidak heran jika produktivitas dan konsumsi beras di Negara Indonesia adalah terbesar ke-3 setelah republic rakyak cina dan India,. Berikut Produksi padi (gabah kering giling) 10 negara terbesar tahun 2007 (dalam juta metrik ton)..

 
Dan berikut data produksi beras Indonesia (dalam ribuan ton)

⁺Swasembada beras
^§Dengan asumsi produksi GKG 58.5 juta ton yang setara dengan 36,9 juta ton beras^[5]
#Perkiraan BPS Maret 2009
^*surplus 3 juta ton dan asumsi bahwa 63.83 juta ton GKG setara dengan 40.34 juta ton beras^[6]

Sumber:BPS dan The Rice Report, 2003

Dan berikut data impor beras (dalam ribuan ton)

Sumber: BPS dan The Rice Report, 2003

Dan macam2 beras di Indonesia,.

• Beras tumbuk (belum disosoh)
• Beras tumbuk (belum disosoh)
• Beras sesudah (kiri) dan sebelum disosoh
• Beras wangi melati dari Thailand
• Beras padi liar (wild rice)
• Nasi dari beras liar (wild rice)

Dan dari beras itu sendiri tidak hanya dimasak menjadi nasi putih saja, melainkan di masak menjadi bermacam-macam masakan,. Seperti nasi uduk, nasi kuning, bubur, nasi tumpeng dan lain sebagainya,..

Tapi tidak di semua bagian Indonesia yang makanan pokoknya adalah nasi, seperti makanan pokok orang ambon adalah pepeda, maluku makanan pokoknya sagu,. Dan lain lain..

            Ini dikarenakan adat kebuadayaan turun temurun dari nenek moyang mereka yang masih mereka pegang sampai sekarang.

           

BEBERAPA CARA MEMASAK NASI

• Nasi uduk

1. ambil beras secukupnya
   2. bilas dengan air, ketika memasukkan air, gunakan aliran yang pelan.
   3. bersihkan dari kotoran2 & kutu2, jangan diaduk dengan tangan, cukup bilas2 dengan air agar gizinya tidak terlalu banyak yang hilang terbilas air.
   4. setelah bersih, isi dengan air secukupnya dicampur dengan santan (kara instan), daun salam & daun sere agar harum & gurih, beras siap dimasak
   5. tunggu sampai masak, maka nasi uduk sudah siap dimakan.
   
   selamat mencoba

• Nasi kuning

Bumbu yang diperlukan :
2 sendok mmakan kunyit parut
2 lembar daun salam
2 batang serai, geprek
1 sendok makan air perasan jeruk nipis
Garam dan lada secukupnya.

Cara Membuat Nasi Kuning :

1. Kukus beras yang telah dicuci bersih hingga setengah matang, angkat dan sisihkan.
2. Didihkan santan, dan bumbu-bumbu kecuali air jeruk nipis. Setelah mendidih kemudian masukkan nasi setengah matang. Masak nasi di atas api dan terus aduk sampai santan terserap seluruhnya. Beri air jeruk nipis (supaya warna kuning lebih cerah)
3. Setelah santan terserap habis kukus nasih hingga matang.
4. Angkat dan taburi bawang goreng

Gampang bukan cara membuat nasi kuning?

Nasi kuning akan menjadi lebih istimewa dengan pelengkan seperti irisan telur dadar, sambal goreng tempe, sambal goreng ati dan ayam goreng...

Sumber;

- wikipedia, tentang beras..( http://id.wikipedia.org/wiki/Beras )

- squidoo, cara membuat nasi kuning (http://www.squidoo.com/resep-nasi-kuning

Homo Homini Lupus

Dalam dunia serigala Amerika Utara, ada beberapa kasta dalam hirarki kelompoknya. Ada Jantan dan Betina Alfa, para pemimpin kelompok, yang mendapatkan hak-hak khusus, seperti makan hasil buruan lebih dulu, hak kawin dengan betina mana saja. Pokoknya para individu utama yang memegang tampuk kekuasaan. lalu ada serigala beta, yang merupakan individu-individu tangguh yang akan setia melakukan apa saja pada serigala Alfa , demi kelangsungan hidup kelompok serigala itu. Dan terakhir ada serigala gamma, para serigala yang perananya paling tidak penting, suatu posisi paling rendah, sehingga akan sangat sulit untuk naik pangkat, merangkak menuju puncak kekuasaan , paling akhir mendapatkan jatah makan hasil buruan, sehingga hanya mendapatkan tulang belulang sisa. Kemudian si gamma akan selalu mendapatkan tekanan dari para alfa dan beta, dimana dia harus meminta belas kasihan, dengan mengelus-ngeluskan badannya, merendahkan diri pada serigala dengan tingkat yang lebih tinggi, hanya untuk mendapatkan belas kasihan tambahan tulang, dengan resiko dipukul, digigit dan direndahkan oleh para serigala dengan kasta yang lebih baik. Para gamma hanya jadi lelucon dalam kelompok itu.

Bahkan dalam kasus yang lebih ekstrem lagi, dalam suatu kelompok Meerkat, sejenis binatang pengerat di Madagaskar, seekor betina Alfa, akan memimpin kelompok itu, dan memfokuskan diri hanya sebagai induk. Sementara, para jantan gamma akan menjaga anak sang betina Alfa. Lebih sedih lagi nasib para betina dengan kasta terendah. Mereka tidak diperbolehkan kawin dan bereproduksi. Fungsi mereka dalam kelompok hanya sebagai baby sitter sekaligus sebagai pabrik susu berjalan bagi anak betina alfa. Ya. Walaupun mereka tidak hamil, tapi secara otomatis kelenjar air susu mereka akan bekerja memproduksi air susu untuk memberi makan anak-anak betina alfa. Smeentara sang induk bebas berkeliaran mencari makan.
Perhatikan dalam pergaulan anda, setingkat apapun, pasti dalam kelompok ada anggota yang dianggap lebih rendah kastanya dibanding anggota lain. Walau terkadang ada yang secara komunal  terang-terangan menunjuk anggota itu, atau ada pula yang secara implisit, semua orang tahu kalau anggota itu dianggap paling lemah diantara yang lain. Dia adalah sasaran olok-olok, tidak dianggap lebih serius dibanding yang lain. Para individu alfa kan selalu berusaha mempertahankan posisi mereka. Salah satunya adalah dengan memimpin pasukan dengan sebaik-baiknya, dan tetap membuat sistem kasta dalam kelompok tetap terjaga. Walaupun secara langsung maupun tidak langsung, sengaja maupun tidak sengaja merendahkan individu dalam kasta lain. Membuat para gamma menjadi sasaran tak berdaya, dihujami dengan berbagai cerca dan nista, memastikan diri posisinya menjadi paling tinggi dalam kelompok.
Seiring perputaran waktu, siklus ini akan terjadi...... lagi dan lagi..dan lagi..selama manusia hidup..

sebagai contoh yang terjadi di dalam kehidupan kita seperti tindakan kekerasan,mulai dari perkelahian ,pembunuhan,pemerkosaan,serta aksi teror pemboman yang sedang trend di negara kita dan perang dunia yang memungkinkan akan terjadi lagi. Apakah itu disebut manusia ? Tidak. Kenapa tidak? Karena itu semua manusia yang melakukanya dan dilakukan terhadap manusia juga ? entahlah..’

Contoh dari kehidupan nyatanya tentang hal diatas yeaitu Beberapa pekan terakhir ini, warga Teheran selalu ribut soal harga buah yang melonjak gila-gilaan. Bayangkan saja, jeruk yang biasanya 3000-an riyal riyal (setara rupiah), naik jadi 12.000-an. Apel, semangka, pisang, kiwi, juga sama saja. Bahkan tomat, yang diperlukan buat masak, yang biasanya berkisar 2000-3000 melonjak drastis sampai 14.000 riyal! Tiap ke pasar atau toko, selalu saja umpatan-umpatan kepada pemerintah keluar dari mulut para pembeli. Di hampir semua channel TV Iran, masalah ini dibahas oleh para pengamat sampai mulut mereka berbusa (ini hiperbola, loh). Ketua Pasar Teheran diwawancarai berkali-kali, dan berkali-kali pula ia minta maaf kepada warga dan berjanji akan mengusahakan turunnya harga. Operasi pasar dilakukan berkali-kali, namun harga turun hanya waktu itu saja, dan kemudian kembali naik.

            Buat saya yang orang Melayu, yang merasakan harga BBM, listrik, gas, telpon, air, transportasi, dan uang sekolah di Iran jauh lebih murah dibanding Indonesia, dulu sering heran melihat kebiasaan orang Iran yang selalu mengeluhkan harga-harga (apapun). Tapi, hari ini setelah saya renungkan, benar juga ya, harga-harga buah di Tehran sebulan terakhir ini emang gila-gilaan! Masak tomat 14.000 riyal? Kan sama dengan 14.000 rupiah? Bikin sambel aja butuh modal beribu-ribu rupiah, gile…
            Setelah saya baca koran Kayhan hari ini, baru saya tahu, penyebab kenaikan harga buah secara gila-gilaan di Tehran (saya tidak tahu kondisi di kota-kota lain) adalah para makelar (disebut dalal). Mereka membeli dari petani, lalu menjual secara borongan ke makelar lain, lalu makelar lain menjual lagi ke makelar lain, sampai akhirnya ketika sampai ke tangan pembeli, harganya jadi tiga sampai empat kali lipat. Para dalal ini memang sudah ada sejak dulu. Tapi mungkin karena gemes pada parlemen yang mengesahkan UU tidak ada kenaikan harga apapun tahun ini, termasuk BBM,  para dalal inipun rame-rame unjuk gigi. Anehnya lagi, kok pemerintah sampai tidak bisa berkutik ya? 

Sumber:
-manusia adalah serigala bagi manusia lainnya..
(http://rachman14.multiply.com/journal/item/150/Manusia_adalah_serigala_bagi_manusia_lainnya.)
-homo homini lupus
(http://bundakirana.multiply.com/journal/item/19/homo_homini_lupus)